最近有一件熱點(diǎn)新聞?lì)l頻占據(jù)各大新聞的網(wǎng)站頭條，引發(fā)各方人士的熱議和反對(duì)。那就是前段時(shí)間通過(guò)的《民法典》中有一條規(guī)定：夫妻發(fā)起離婚申請(qǐng)的三十天里，如果有一方自行撤離申請(qǐng)，申請(qǐng)即刻作廢。如果這事放在宋朝，那可免不得掀起一股腥風(fēng)血雨——因?yàn)樗未煌谇俺碾x婚法律得到進(jìn)一步的改善，宋代婦女的離婚自主權(quán)被擴(kuò)大。宋代是個(gè)承上啟下的王朝。它吸收了隋唐時(shí)期的社會(huì)文化制度，也在城市經(jīng)濟(jì)的刺激下誕生程朱理學(xué)。因此受社會(huì)風(fēng)氣的影響，宋代婚姻制度得到進(jìn)一步發(fā)展。

宋代女性生活狀況

與隋唐女性可以穿胡服、騎馬游玩相比，宋代女性受宋朝保守的社會(huì)風(fēng)氣影響，不僅女性生活由外轉(zhuǎn)向內(nèi)，思想也趨于保守。宋朝女性更多的是關(guān)注自己的家庭生活，極少關(guān)心國(guó)家事宜。

宋代女性婚姻最主要的特點(diǎn)就是男尊女卑的社會(huì)觀與嚴(yán)格的貞操觀。

早在先秦時(shí)期，相關(guān)古籍就已經(jīng)確定男女有別的觀念：父系社會(huì)中男性因強(qiáng)壯的體格占據(jù)社會(huì)的有利地位，因此利于統(tǒng)治女性。這是男尊女卑思想的一大由來(lái)。

受此影響，女性的社會(huì)、家庭地位被男性剝削，甚至取代，女性逐漸淪為男性的附庸品。而在宋明理學(xué)高度繁榮的宋代，宋代婚姻的主要意義在于傳宗接代，其次是侍奉長(zhǎng)輩、結(jié)交權(quán)貴。

宋代男性結(jié)婚主要目的是維護(hù)父系宗法制度，而女性則是為了替夫家延續(xù)香火。這種婚姻制度根本就是圍繞著男性社會(huì)而存在，女性只是這一制度的工具人。因此宋代社會(huì)上女性出現(xiàn)纏足陋習(xí)、一夫多妻制盛行的風(fēng)氣。

受宋明理學(xué)和部分達(dá)官貴族的影響，宋代社會(huì)興起女性纏足風(fēng)氣。那是一種在女子幼年時(shí)期強(qiáng)行改變骨骼形狀，使其變成“三寸金蓮”的陋習(xí)。而這種陋習(xí)一度成為評(píng)判女性美貌的標(biāo)準(zhǔn)。

這種由男性主導(dǎo)的封建禮教和道德束縛，無(wú)論是處于社會(huì)還是家庭地位的女性，都必須被它打壓與制約。這種陋習(xí)充滿對(duì)女性的輕視，突出了男性在社會(huì)的主要地位。

宋代一夫多妻制度的興起，其中是宋代男性社會(huì)對(duì)女性的強(qiáng)制要求。一夫多妻制對(duì)女性不公的地方在于，男性可以三妻四妾的同時(shí)，還要求妻子必須容忍與接納。否則妻子會(huì)被指責(zé)“善妒”、“惡妻”。

這種制度所帶來(lái)的影響就是男性在家庭中處于主要的地位，他的喜怒哀樂(lè)直接影響家中的妻妾們的生活環(huán)境。對(duì)于女性而言，只有討好丈夫并全身心服務(wù)，才能在家中換取一定地位。這無(wú)疑體現(xiàn)宋代女性整體地位偏低的事實(shí)。

宋代女性婚姻狀況

宋代婚姻制度受男尊女卑的封建制度影響，一定程度上延續(xù)“夫妻地位不平等”這一律法原則。在宋代婦女的婚姻生活里，他們受到封建禮教的束縛，婦從于夫是宋代婚姻制度的主要特點(diǎn)。

對(duì)于宋代女性而言，嫁人就是從室女身份轉(zhuǎn)變?yōu)樗酥?，他們必須承?dān)相夫教子和繁衍后代等家庭任務(wù)。

宋代沿襲前朝禮教，妻子是丈夫的所屬物，即便丈夫過(guò)世，大多數(shù)人也不贊同改嫁。因此宋代女性以為夫守節(jié)為榮，社會(huì)上還出現(xiàn)了表彰婦女守節(jié)的“貞潔坊”。但是這種“貞潔坊”卻是以女性一生的守節(jié)和寂寞才能換取的“榮譽(yù)”。

宋代沿襲隋唐的離婚制度，以“七出”、“義絕”為離婚條件。

“七出”是丈夫獨(dú)享的離婚權(quán)利，只要滿足七條法律中的一條，丈夫則可以單方面休妻;

“義絕”則是雙方中的親屬有重大過(guò)失導(dǎo)致夫妻情誼破裂，由法律裁決離婚。“義絕”主要是為了維護(hù)家庭秩序而存在。

宋代婦女除了盡妻子義務(wù)外，還要負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)家庭矛盾、保持家庭能和睦相處。宋代家訓(xùn)中曾記載，妻子只要被公婆認(rèn)定行為不當(dāng)或者侍奉不周，就會(huì)被以“七出”的理由被休掉。

宋代女性生活在這種地位不相等的婚姻環(huán)境，就注定要過(guò)著心驚膽戰(zhàn)的生活。那些復(fù)雜的婚姻條例約束婦女的行為思想，更要求他們時(shí)刻做個(gè)完美的妻子、媳婦。

宋代婚姻的三大特點(diǎn)和體現(xiàn)

宋代的婚姻制度之所以被后世認(rèn)為近世化，是因?yàn)樵诜睒s的商品經(jīng)濟(jì)影響下，傳統(tǒng)的婚姻觀念被沖擊，門第觀念不再是宋朝人選婚嫁對(duì)象的重要標(biāo)準(zhǔn)。

宋代婚姻制度有三個(gè)特點(diǎn)，第一個(gè)特點(diǎn)是門第觀念的淡薄。

自秦漢到隋唐時(shí)期，無(wú)論是士族還是平民結(jié)婚，無(wú)不講究門當(dāng)戶對(duì)。

北魏高宗時(shí)期，就曾有詔令：

“皇族、師傅.......不得與百工伎巧為婚，犯者加罪”

可見(jiàn)當(dāng)時(shí)是在法律方面禁止“門不當(dāng)戶不對(duì)”。

(反映宋代婚姻狀況：納妾是件習(xí)以為常的事情)

而在宋代就流行“不問(wèn)閥閱”的社會(huì)風(fēng)氣。雖然宋朝初期為公主找駙馬，仍有“娶宗室女，需三代有官”的條例，但是在宋英宗之后選駙馬條件逐漸放寬，到宋代后期也只是禁止公主和有罪的男性通婚。

除此之外，宋代后妃也大多數(shù)平民出身，這和隋唐選妃“妙擇天下令族”形成巨大對(duì)比。

宮中的婚姻觀也影響民間百姓的婚姻觀，一些家族甚至將其寫入族譜。

編寫《資治通鑒》的司馬光曾要求家人在婚姻上“勿茍慕富貴”，朱熹贊成其看法還寫進(jìn)《朱子家禮》。后來(lái)士庶婚姻盛行，只有少數(shù)保守家族仍堅(jiān)持門當(dāng)戶對(duì)。在宋代，不慕名門望族是人們稱贊的社會(huì)風(fēng)尚。

第二個(gè)特點(diǎn)是“榜下?lián)裥?rdquo;。

宋代是個(gè)重文抑武、科舉制繁榮的朝代。自宋太祖起，每一年的科舉進(jìn)士人數(shù)都在擴(kuò)大。國(guó)家看重科舉進(jìn)士的風(fēng)氣滲透到民間社會(huì)，人們普遍用科舉衡量一個(gè)人的未來(lái)。

宋人以“子為進(jìn)士而女嫁士大夫”為榮，“求婿必欲得高第者，掀起一場(chǎng)“找進(jìn)士做女婿”的社會(huì)風(fēng)氣。這種不重家世重個(gè)人才華的社會(huì)情況，反映了“婚姻重才”、“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的時(shí)代特點(diǎn)。

(反映宋代女子的日常生活)

第三個(gè)特點(diǎn)是厚嫁之風(fēng)。

宋代以前都是男性聘禮多過(guò)女方，可宋代卻恰好相反。

“嫁女者五十千，再嫁者錢三十千”

這樣造成平民嫁女得花費(fèi)幾百，官戶嫁女幾千甚至幾萬(wàn)的現(xiàn)象。這樣不僅意味著普通家庭嫁女要背負(fù)債務(wù)，還意味著那些貧苦家庭的女子根本無(wú)力出嫁。而這樣造成女子失婚的社會(huì)問(wèn)題。

后來(lái)這種厚嫁之風(fēng)還衍生出“娶妻論財(cái)”風(fēng)氣。有些出身貧寒的進(jìn)士用婚姻換取了富貴人家女婿的身份，因此獲得大量的嫁妝從而暴富。宋代的溺殺女嬰等社會(huì)惡習(xí)與厚嫁之風(fēng)有著很大關(guān)系。

宋代婦女離婚自主權(quán)

看到這里你或許會(huì)疑問(wèn)，宋代社會(huì)女性地位低下，嫁為人婦后要服務(wù)丈夫和公婆，還要時(shí)刻擔(dān)憂自己被休，為什么女性仍有離婚自主權(quán)?

雖然離婚主動(dòng)權(quán)在男方手里，但是這并不意味女性一丁點(diǎn)合理權(quán)益都沒(méi)有。宋代離婚制度沿襲隋唐的同時(shí)，又加以創(chuàng)新。不僅從立法上擴(kuò)大婦女的離婚權(quán)，也在實(shí)際情況中改善婦女的離婚權(quán)。

在立法方面，它增加為女性設(shè)立的離婚法令：

如果丈夫長(zhǎng)年在外工作，只要妻子提出便可離婚;妻子如果被丈夫親戚強(qiáng)暴或者強(qiáng)暴未遂，無(wú)需丈夫同意也可離婚;丈夫讓妻子以及孩子淪為娼妓，法律判決妻子可以離婚。

雖然以上法律不多，但是可以折射出宋代婦女離婚自主權(quán)得到進(jìn)一步的擴(kuò)大。在生活方面，國(guó)家支持女性因家庭矛盾而離婚。

宋仁宗期間，曾有女性被人騙婚，從而“始悟其非，竟以反目離婚”;

宋徽宗年間，有女性不堪被丈夫家暴而離婚;

雖然在古代有“夫有出妻之理，妻無(wú)棄夫之條”，但是在宋代這一俗話行不通：因?yàn)槠拮雍筒≈氐恼煞螂x婚是合理。如果嫁過(guò)去后家里常年貧窮，甚至影響婦女的生存情況，那么地方官是允許雙方離婚。

(但是像潘金蓮這個(gè)行為就要不得了)

雖然宋明理學(xué)和封建禮教一直約束宋代女性的生活，甚至還用“七絕”等維護(hù)男性權(quán)利，但其實(shí)在宋代日常生活里，女性在婚姻中還是享有一定的權(quán)利。即使這些權(quán)利不多，它也一定程度上沖擊了父系社會(huì)的統(tǒng)治，打破“從一而終”的封建禮制。

它的存在體現(xiàn)了宋代婦女社會(huì)地位的提高。

(反映宋代婦女的生活)

總結(jié)

在宋代以前，社會(huì)一直遵循儒家傳統(tǒng)的社會(huì)等級(jí)制度，受此影響婚姻制度也是如此。門當(dāng)戶對(duì)的“門閥婚姻”是社會(huì)主流現(xiàn)象。

然而在宋代，商人階級(jí)憑著強(qiáng)大的金錢資源和士大夫、宗室等階級(jí)聯(lián)姻，他們首先就打破封建禮制婚姻制度，動(dòng)搖門第婚姻制度，進(jìn)而推動(dòng)封建婚姻往“門不當(dāng)戶不對(duì)”的方向前進(jìn)。在用金錢論婚的社會(huì)風(fēng)氣下，堅(jiān)固的社會(huì)等級(jí)隨著開(kāi)始動(dòng)搖、被打破。

與隋唐注重“等級(jí)門第觀念”的婚姻相比，宋代“榜下?lián)裥?rdquo;和重財(cái)之風(fēng)產(chǎn)生的婚姻要比它平等許多。宋代的婚姻當(dāng)事人一定程度可以融入這種婚姻形態(tài)。

宋代這種婚姻制度代替隋唐時(shí)期的門第婚姻是我國(guó)古代婚姻制度的一項(xiàng)巨變。它在沖擊傳統(tǒng)儒家等級(jí)制度的同時(shí)，也開(kāi)始注重人的思想觀念。這不僅是宋代社會(huì)的進(jìn)步，也是宋代近世轉(zhuǎn)型的一大重要意義和體現(xiàn)。

參考資料：《宋史》《中國(guó)婦女生活史》《宋代家族婚姻史論》《新唐書》《宋刑統(tǒng)》